تنبّأ بقتل حفيده الحسين في كربلاء « 1 » ، والحديث بلا شك قد عرفه أهل البيت ، حتّى أن ابن عباس قال : ما كنّا نشك - وأهل البيت متوافرون - أن الحسين بن علي يقتل بالطف « 2 » . والإمام الحسين كان يعرف بلا شك أمر حديث جدّه صلّى اللّه عليه وآله ، ومن هنا فقد خرج غير هيّاب ولا وجل . أترى قد قدّر على الإمام الحسين ما قدّر على والده الإمام علي كرّم اللّه وجهه ؟ قد تنبّأ الرسول صلّى اللّه عليه وآله للإمام علي بأنّه سيقتل « 3 » . ويروي الرواة : أن أم المؤمنين أم سلمة هي أول من علمت مقتل الحسين ، واختلفت الروايات في ذلك ، فمن قائل : إنّها شاهدت النبي صلّى اللّه عليه وآله في رؤيا لها ، وكان على لحيته التراب ، وعند ما سألته عمّا حدث قال لها : « كنت أدفن ابني الحسين » فعرفت أن الحسين قد قتل .

--> ( 1 ) . وقد روى في مسند الرضا عليه السّلام بأسانيد متعددة عن أم سلمة حديث النبي صلّى اللّه عليه وآله لها في شأن مقتل ولده الحسين عليه السّلام ، والتربة الحمراء . نقلها العلّامة الطبرسي في إعلام الورى : 225 - 226 . ويذكر ابن عساكر حديثا عن أنس بن الحارث قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض يقال لها كربلاء ، فمن شهد ذلك منكم فلينصره » قال الأشعث بن سحيم عن أبيه : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء ، فقتل مع الحسين . ( 2 ) . وهو ما دعا ابن عباس إلى القول : أوحى اللّه تعالى إلى محمد صلّى اللّه عليه وآله : أنّي قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفا ، وأنا قاتل بابن ابنتك سبعين ألفا وسبعين ألفا . أخرجه ابن عساكر 14 : 225 . ( 3 ) . ما أخرجه الحاكم في مستدركه 3 : 142 بسنده عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السّلام يقول : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملّتي ، وتقتل على سنّتي ، من أحبّك أحبّني ، ومن أبغضك أبغضني ، وإن هذه ستخضب من هذا » يعني لحيته من رأسه . ثم قال الحاكم : صحيح وروى بمثله في الاستيعاب 2 : 681 باب الكنى ، حرف الفاء ترجمة أبي فضالة الأنصاري . وأخرجه أحمد أيضا في مسنده 1 : 102 ( مسند علي بن أبي طالب ) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة 2 : 223 ب 4 مناقب علي بن أبي طالب / كراماته ، ثم قال : أخرجه ابن الضحاك . وكذا أخرجه أبو داود الطيالسي 1 : 23 ح 157 . ويذكر الهيثمي في مجمعه 9 : 137 كتاب المناقب / مناقب علي باب في وفاته : عن عائشة قالت : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وآله التزم عليا وقبّله ويقول : « بأبي الوحيد الشهيد » وقال : رواه أبو يعلى . كما رواه ابن حجر في الصواعق : 74 ب 9 مآثر علي وفضله ف 2 .